HUMANIDAD Y COSMOS es un programa que trata de traerle a usted eso que siempre se preguntó y nunca tuvo la oportunidad de escuchar… Hechos históricos ocultados, fenómenos insólitos, creencias, mitos y leyendas, arqueología proscripta, seres extraños, energías prohibidas, noticias curiosas, científicos censurados, el misterio de los objetos voladores no identificados, profecías y vaticinios, sociedades secretas, ecología, enigmas y soluciones para vivir física y espiritualmente sanos.


jueves, 31 de diciembre de 2015

¡¡¡¡¡MUY FELIZ 2016!!!!!!

QUE EN ESTE AÑO BISIESTO QUE SE INICIA SE CUMPLAN TODOS LOS SUEÑOS Y BUENOS DESEOS DE LOS LECTORES Y OYENTES DE CONTACTO CON LA CREACIÓN.

¡¡¡¡FELIZ Y PRÓSPERO 2016!!!!!!


miércoles, 30 de diciembre de 2015

UN PUEBLO JAPONÉS DE 2000 HABITANTES RECICLA EL 90 % DE LOS RESIDUOS QUE GENERA

Los 2000 habitantes de la Isla de Kamikatsu, una región remota del país, separan los residuos que producen dividiéndolos en 34 categorías diferentes. Los ciudadanos tienen el deber de llevar sus residuos a una estación de recogida. Sólo las personas mayores que no tienen coche, están exentas de la obligación.

Los habitantes de Kamikatsu dividen los
residuos que producen en 34 categorías.
De esta forma se han eliminado los camiones y contenedores de recolección, así que cada familia es responsable de la gestión de los residuos en sus propias casas. La recogida de basura tradicional no es inviable económicamente hablando en una zona montañosa con casas muy dispersas.

Un centro de intercambio existe en el centro
de la isla de Kamikatsu donde una familia
puede llevarse objetos en perfecto estado
que otra ya no necesita.
En el centro de la isla, hay incluso un lugar montado a modo de Centro de Intercambio, donde es posible practicar el trueque y llevarse lo que otra familia ya no usa o necesita. Objetos que están en perfecto estado y pueden ser reutilizados por otra familia.

El reciclado de los residuos domésticos
se inició en la isla en el año 2000.
Además, con el dinero recaudado con el reciclaje de residuos, el municipio da subsidios para la compra de material para hacer compost, billetes de lotería o bonos para compra de comida. En el año 2000, la tasa de reciclaje fue de 55%, hoy día ya están alrededor del 90% (sin contar el compostaje que se hace en los hogares). Su objetivo es llegar a reciclar todos los residuos que generan en 2020.

En el año 2000 los habitantes de Kamikatsu
reciclaban el 55%, hoy día ya están
alrededor del 90 por ciento.
La medida se implementó en el año 2000, cuando el gobierno local decidió disminuir las tasas de incineración de residuos domésticos en la isla a través del programa Residuos cero. Kamikatsu renunció a las subvenciones estatales para levantar dos nuevas plantas incineradoras. Tres pueblos cercanos han copiado esta buena iniciativa y han decidido seguir el ejemplo de Kamikatsu.

Cualquier pueblo del mundo de 2000 habitantes puede imitar esta iniciativa y reciclar el 90 por ciento de todos sus desechos. En Kamikatsu ya demostraron que es posible.

martes, 29 de diciembre de 2015

EL GRAN MUFTÍ DE ARABIA SAUDITA CALIFICA AL ESTADO ISLÁMICO COMO PARTE DEL EJÉRCITO ISRAELÍ

Abdulaziz al Asheikh, gran muftí de Arabia Saudita, ha asegurado que la reciente amenaza de ISIS o Estado Islámico contra Israel es "una mera mentira", ya que los yihadistas son "parte de los soldados de Israel".

El Gran Muftí de Arabia Saudita,
Abdulaziz al Asheikh.
Esta declaración del Gran muftí tiene fundamental importancia ya que, en los países cuyo sistema político está basado oficialmente en el islam —como Arabia Saudita— o donde la legislación tiene como una de sus fuentes a la sharia —como Egipto—, los muftis, y especialmente la figura conocida como «gran muftí», asesoran a los órganos judiciales y legislativos.

Un muftí generalmente pasa por un comité de expertos («iftaa») para que pueda determinar si cumple las siguientes condiciones con el fin de que pueda ser capaz de emitir dictámenes. Un muftí tiene dominio de los principios de la jurisprudencia islámica; dominio del hadiz; dominio de los objetivos de la sharia (Maqasid ash-Shari'ah); dominio de las máximas legales; dominio de la comparación entre las religiones; dominio de los fundamentos de las ciencias sociales; conocedor del árabe; y tener suficiente conocimiento de la realidad social.

Foto de mercenarios de ISIS.
Abdulaziz al Asheikh ha llamado a intensificar la cooperación islámica en la lucha contra los terroristas y ha afirmado que la recientemente formada alianza islámica, encabezada por Arabia Saudita, pondrá fin al Estado Islámico. Según el gran muftí, ISIS, EI o DAESH no es un movimiento islámico y perjudica tanto a la religión como a los musulmanes.

"No pueden ser considerados como seguidores del islam. Son más bien una extensión de jariyitas que se sublevaron contra el Califato islámico por primera vez al etiquetar a musulmanes como infieles y permitir el derramamiento de su sangre", afirmó al Asheikh, citado por Saudi Gazette respecto a ISIS o EI. 

"La verdad es que ISIS o DAESH es parte de
los soldados israelíes", afirmó el Gran Muftí
de Arabia Saudita, Abdulaziz al Asheikh.
Hablando sobre la reciente amenaza del líder del EI contra Israel, el gran muftí afirmó lo siguiente: "La amenaza contra Israel es una mera mentira. La verdad es que Daesh es parte de los soldados israelíes".

Vale recordar que en octubre de 2015, mientras huían de los ataques de aviones rusos en Siria capturaron en la frontera de Irak a un grupo de integrantes de ISIS y entre ellos estaba uno de sus jefes (vestido de árabe), un coronel israelí de nombre Yusi Oulen Shahak que ocupa el puesto de coronel en la Brigada Golani del ejército israelí, y que participó en la primera ola de ataques del Estado Islámico en Irak y en la captura de Mosul en el verano de 2014. 

Respecto a Abu Bakr al Baghdadi, el autodenominado líder del grupo de mercenarios bautizado como ISIS, El o DAESH, que se hace llamar “califa” y es el comandante en jefe de este grupo terrorista, no es más que un actor interpretando un papel. Recientemente, el jefe del EI, Abu Bakr al Baghdadi, lanzó amenazas en contra de Israel mediante un video difundido por el grupo yihadista. "Los combatientes yihadistas los rodearán un día que les parece lejano, pero nosotros sabemos que está cerca. Nos estamos acercando cada día", dijo al Baghdadi.

Foto del actor Elliot Shimon, popularmente
conocido como Abu Bakr Al Baghdadi.
Lo cierto es que Abu Bakr al Baghdadi, es un actor israelí entrenado por la CIA y el Mossad. Este dato de suma importancia lo reveló en 2014 el ex espía de la NSA Edward Snowden, denunciando que un israelí de nombre Elliot Shimon (hijo de padre y madre judíos), es un agente operativo del Mossad y entrenado por este organismo. El personaje llamado “Abu Bakr al Baghdadi” es un papel que desde antes del 2010 interpreta Shimon, quién fue entrenado durante años en todo lo concerniente a la cultura árabe, también en oratoria, teología, religión, está preparado para el espionaje y la guerra psicológica contra las sociedades árabes e islámicas.

Para informarse mejor sobre este personaje y su grupo de mercenarios, leer aquí:

lunes, 28 de diciembre de 2015

HOY EL CINE COMERCIAL CUMPLE 120 AÑOS

El 28 de diciembre de 1895 los hermanos Lumière, inventores del proyector cinematográfico, realizaron la primera proyección comercial para todo público, el éxito fue inmediato.

Los hermanos Auguste
y Louis Lumiére.
El nacimiento del cine como se le conoce en la actualidad se remonta al 28 de diciembre de 1892, cuando Auguste Marie Louis Nicolas Lumière y Louis Jean Lumière empezaron a trabajar en la posibilidad de imágenes en movimiento.

Oriundos ambos de Besancon, Francia, trabajaron desde jóvenes con su padre, Antoine Lumière en un taller fotográfico, Louis como físico y Auguste como administrador. Patentaron el cinematógrafo el 13 de febrero de 1894. Este dispositivo que desarrollaron permitía la toma, proyección y hasta el copiado de imágenes en movimiento.

Luego de varias proyecciones en sociedades
científicas, los Lumiére organizaron la primera
sesión para un público comercial.
El 28 de marzo de 1895, exhibieron en París una sesión de la Salida de los obreros de la fábrica Lumière en Lyon Monplaisir, rodada tres días antes. Los espectadores quedaron impactados con la muestra, según datos de la época.

Luego de varias proyecciones en sociedades científicas, en la Universidad de la Sorbona, en Bruselas y otros lugares, los Lumière organizaron la primera sesión exhibida para un público comercial: el 28 de diciembre de 1895 en París, en el Salón Indien, en un sótano del Grand Café de París, en el Boulevard des Capucines.

La entrada al espectáculo de los
hermanos Lumiére costó 1 franco y
en la primera función hubo
33 espectadores.
La entrada al espectáculo costó 1 franco, 33 personas ingresaron a deleitarse con el Cinematógrafo Lumière. Por la importancia de ese día en la historia de la humanidad, se ha considerado el 28 de diciembre como el Día Mundial del Cine. La proyección de La salida de los obreros de la fábrica Lumière está considerada como el nacimiento del cine en el mundo. En varios países se organizan maratones fílmicos para celebrar la invención de los Lumière.

La primera película, Salida de los obreros 
de la fábrica Lumiére.
Esta primera presentación pública consistió en una serie de imágenes documentales, de las cuales se recuerdan aquella en la que aparecen los trabajadores de una fábrica (propiedad de los mismos Lumière). Otras imágenes era la Llegada del tren a la estación (en la estación de La Ciotat), los presentes no daban crédito a las imágenes en movimiento de las personas que esperaban la llegada del tren, y a lo lejos una locomotora que se iba aproximando a la audiencia; algunos realmente asustados, saltaron de sus asientos para dirigirse a la salida porque el tren parecía abalanzarse sobre los espectadores, ante estas imágenes las personas reaccionaron con un instintivo pavor, creyendo que el tren los atropellaría. La función de las primeras "películas" era mayormente documental, con el agregado del movimiento, donde también se proyectaba La comida del bebé, otra obra de los Lumiére. Tiempo después (1896), los hermanos lograron el primer filme argumental de la historia: El regador regado.

Otra escena de la Salida de los obreros
de la fábrica Lumiére
.
El Grand Café, que se alzaba cerca de la Opera Garnier de París, ya no existe. En su lugar se levanta un hotel en cuya fachada una placa recuerda lo ocurrido allí hace 120 años. A las proyecciones de películas mudas en cafés, locales de variedades o carpas de circo pronto siguieron las realizadas en grandes y pequeños cines.

Otro documental de los hermanos Lumiére,
la llegada del tren a la estación de La Ciotat.
En la actualidad, los multicines han conquistado el panorama cinematográfico y en las salas se sustituyeron los proyectores mecánicos por los digitales. Y lo que hace diez años parecía impensable hoy es una realidad: poder ver películas con sólo hacer click con el mouse en los portales de streaming.

El regador regado, el primer filme
actuado y con un guión humorístico.
La realidad es que el público concurre menos al cine, prefiere ver las películas en su casa alquilando un DVD o directamente comprándolo. Las perspectivas también han empeorado para los grandes complejos cinematográficos.

Y terminando el 2015, el cine sigue causando sensaciones, a pesar de toda la campaña publicitaria, el episodio 7 de la nueva película de la saga de “Star Wars”, El despertar de la fuerza, que llega al cine después de diez años, aún no logró superar a Avatar ni a Titanic en el nivel de recaudación.

En el sótano del Grand Café de París se hizo
la primera proyección cinematográfica
comercial, el 28 de diciembre de 1895.
El despertar de la fuerza dirigida por J.J. Abrams continúa la trilogía original de la saga, que salió a la gran pantalla entre 1977 y 1983. Esta séptima parte batió récords en su velada inaugural en Estados Unidos y Canadá con 57 millones de dólares de recaudación, superando a Harry Potter y las reliquias de la muerte – Parte 2 (2011) que recaudó en su preestreno 43,5 millones y que también tiene el récord del día de estreno con 91 millones de dólares.

Los personajes de Chewbacca y Han Solo, que
reaparecen en El despertar de la fuerza, por
cuarta vez en la saga de Star Wars.
En total, el episodio 7 fue estrenado en 4.134 cines de Estados Unidos, marcando un nuevo récord de salas para un estreno efectuado en diciembre. La séptima entrega de La Guerra de las galaxias también rompió récords en otros continentes, donde fue estrenada antes que en Estados Unidos, según observadores de la industria, sumando en total unos 130 millones de dólares a nivel global.

Avatar, filmada en 2009, hasta el momento
tiene el récord de recaudación con
2780 millones de dólares.
Los expertos afirman que El despertar de la fuerza aún no logró superar la recaudación de dos producciones de James Cameron que fueron Avatar (2.780 millones), en 2009 y Titanic (2.180 millones de dólares), en 1997. Pero, probablemente el filme podría ubicarse en el selecto club de las películas que han superado los 2.000 millones de dólares de ingresos por taquilla cuando se estrene en China, en el mes de enero de 2016. Un fuerte mercado con el que antes no contaba Avatar de James Cameron.

En el camino desde la proyección en el Grand Café hasta Internet, al séptimo arte se le vaticinó una muerte cercana en varias ocasiones. Como a partir de fines de los años 50 con la popularización de la televisión, que produjo una caída de la cifra de espectadores. Y también en los últimos años ha habido visiones pesimistas al respecto con la difusión de Internet. La realidad es que pese a todo, el cine logró sobrevivir por 120 años y seguramente seguirá existiendo por muchos años más.

Vea aquí los primeros filmes realizados por los hermanos Lumière:






jueves, 24 de diciembre de 2015

MENSAJES OCULTOS EN EL PESEBRE NAVIDEÑO

Las figuras están cargadas de simbología aunque, con el paso del tiempo, algunos significados se han perdido.

San Francisco de Asís, realizó
el primer pesebre conocido
en 1223.
La tradición nos transmite que ya en las catacumbas romanas se observan representaciones de la Virgen María con el niño en brazos. Sin embargo, la primera representación del nacimiento de Jesús, la hizo San Francisco de Asís (1181-1226), y fue varios años después de su regreso de Tierra Santa.

Veintitrés años después, en el mismo año que consiguió del Papa Honorio III la aprobación de la regla franciscana, es decir el 1223, la Navidad de ese año lo sorprendió en la ermita de Greccio, en la provincia de Rieti, región de Lazio y fue allí donde tuvo la inspiración de reproducir en vivo el misterio del nacimiento de Jesús.

San Francisco de Asís, predicando.
San Francisco quince días antes del 25 de diciembre construyó una casita de paja a modo de portal, puso un pesebre en su interior, trajo un buey y una mula (otros dicen que fue un asno) de los vecinos del lugar y nueve días antes de la Nochebuena hizo una misa al aire libre e invitó a un pequeño grupo de gente a reproducir la escena de la adoración de los pastores en un humilde pesebre de Belén.

Belén viviente de Greccio, Italia.
La noche del 24 de diciembre, en medio de la nieve, la escena fue tan emotiva, hubo tanta paz, espiritualidad y amor en el aire que todos prometieron repetirla al año siguiente y durante todos los años mientras tuvieran vida.

A partir de allí cada vez que se acercaba diciembre en distintos pueblos y ciudades de Italia comenzó a recordarse el nacimiento del Mesías armando un pesebre con figuras artesanales. Esta tradición rápidamente se extendió al resto de Europa y a todo lugar donde hubiera una familia cristiana.

Las figuras esenciales en el pesebre
son la Virgen María, José y el Niño Dios.
Las figuras esenciales en el pesebre son la Virgen, San José y El Niño Dios o Jesús y junto a ellos la vaca y el buey, Este conjunto se conoce como "el Santo Misterio". La tradición afirma que eran una mula y un buey, según el relato de los Evangelios apócrifos y del texto del libro del profeta Isaías y del de Habacuc. Según el tamaño del pesebre, se agregan otras figuras como: los Reyes Magos, los pastores, la casa de Herodes, ovejas, cabras, camellos, puentes, ríos, ángeles, etc. Algunos pesebres están tan bien hechos y elaborados que llegan a ser auténticas obras de arte, premiándose en numerosas ciudades.

El armado y la exhibición del pesebre dependen de la tradición de cada país. Es frecuente armarlo el 8 de diciembre (Día de la Virgen) y ubicar la figura de Jesucristo recién tras la Navidad (el nacimiento). En estos casos, por lo general, se mantiene expuesto hasta el Día de Reyes.

Significado de las figuras del pesebre
El Pesebre representa la sencillez y humildad. Simboliza que el más grande de todos decidió nacer en un pesebre, el lugar donde habitan las bestias. Dios es el más grande, y nos enseña que debemos ser muy pequeños.

Todos los pesebres contienen un frágil niño
que representa a "Dios con nosotros".
La virgen María simboliza toda alma en la que nace Cristo por ser engendrado del Espíritu. Ella, inmaculada, no se considera digna, y sin embargo es bienaventurada. Es símbolo del puro amor maternal y de un servicio sin obstáculos, sin objeciones.

La figura de San José, el protector de Cristo en sus primeros años de vida, era representado antiguamente como un anciano para señalar que no era el padre de Cristo, sufrirá un cambio con el paso de los años y su imagen rejuvenece.

Cuenta la tradición que en el momento del
nacimiento del Mesías, estaban en el pesebre,
además de José y María, un buey y una mula.
El Niño Jesús, es “Dios con nosotros”, representa el amor que el Señor tiene por la humanidad al venir a salvarla del pecado. Es la figura tierna y central del nacimiento. Nos muestra como Dios, en medio de su potencia y magnitud, se nos presenta de manera sencilla, en la figura de un frágil niño.

Según relata Francisco José Gómez en su Breve historia de la Navidad, antes que José y María, estaban habitando el pesebre el buey y la mula.

Ilustración de La Grande e General Estoria,
que se encuentra en el monasterio
de El Escorial.
“La mula, animal estéril y terco por excelencia, encarnó al pueblo de Israel, aquel que desde la perspectiva cristiana fue incapaz de reconocer al Mesías”, señala Gómez, mientras que “el buey, bruto de condición mansa, trabajadora y obediente, personificaba a la Iglesia”. De ahí que en una ilustración del códice de La Grande e General Estoria (s. XIII) se vea a la mula mordiendo al Niño Jesús mientras el buey le ofrece su cálido aliento.

Adoración de los Reyes Magos. 
En el caso de los Reyes Magos, en un principio, y según el Evangelio de Mateo, las personas que iban a adorar a Jesús eran magos de Oriente. Sin embargo, en el Salmo 72 y en el Libro del profeta Isaías en el Antiguo Testamento se menciona «a unos reyes que venían de Oriente y le traían regalos».

Estos hombres que recorrieron un largo camino para conocer a Jesucristo, son precursores de los buscadores de la verdad propios de todos los tiempos.

Los Reyes Magos simbolizaban las tres razas conocidas y las edades del hombre: joven, adulto y anciano. Llevaron al niño tres dones importantes: Incienso, mirra y oro, el  incienso era una ofrenda que se llevaba a los dioses, entonces era calificar a Jesucristo como un Dios, el oro era una ofrenda que se llevaba a los reyes y era decirle a Jesús tú eres rey y la mirra era un ungüento que se le echaba a los muertos y era decirle tú eres hombre.  Entonces eran tres exaltaciones: Dios, hombre y rey.

Jesús, el más grande, nació en el lugar 
más humilde.
Los pastores, representan a todos los pobres de la tierra. Representan la humildad, sencillez, servicio, ayuda y alegría de los humanos que teniendo poco, cuidan con amor a su rebaño.

La costumbre de recrear un río tiene que ver con la fuente de la Gracia divina y las flores, pese al invierno, en ver a Cristo como Flor del mundo, mientras que cabras y ovejas encarnan al pueblo de Dios guiado por el Buen Pastor.

El rey Herodes en el pesebre,
el autor de la Matanza de
los Inocentes.
En los pesebres tradicionales de España era muy frecuente encontrar a una serpiente, “que representa a aquella del Paraíso, que llevó a Adán y Eva al pecado, simbolizando la caída del hombre”, destaca Francisco José Gómez. También había gitanas, que por el don que desde hace siglos se les ha atribuido para ver el futuro, «personifican a las sibilas romanas que anunciaron el nacimiento del Niño Dios».

En los pesebres que se arman en España también está Herodes, que era el rey de los judíos en el momento del nacimiento. Era vengativo y, al enterarse por los Magos del posible nacimiento del Mesías, desencadenó una matanza de niños pequeños para que nadie pudiera amenazar su trono a él o a sus sucesores. Este episodio se conoce como la Matanza de los Inocentes, que también se representa en ciertos pesebres; y aunque se vean romanos asesinando a los niños, las órdenes no vinieron de Roma sino del propio Herodes.

Los Magos de Oriente llegan al Pesebre
guiados por la estrella.
No faltan los ángeles, anunciadores de la buena noticia, que suelen ser representados tocando instrumentos “cuya melodía acuna al Niño para que duerma y descanse de sus sufrimientos», señala el historiador”.

La estrella que guía a los sabios (que no es de 5 ni de 6 puntas como lo establecieron los comerciantes), simboliza que Dios es Dios del Universo, que él está por encima de la creación, pues es suya. Que Dios se vale de toda ciencia para mostrar su supremacía a los que la observan, y por esta dirige al mundo a los pies de su hijo Jesucristo, quien está en nosotros. Representa la luz inagotable y refrescante que disipa las tinieblas para darnos esperanza.

Pesebre de Belén de los Caballeros,
Extremadura, España. 8000 figuras en un
espacio de 610 metros cuadrados.
Muchos de estos significados han desaparecido o han sido olvidados después de dos mil años, y hoy las familias arman sus pesebres sin pensar en el profundo mensaje que tienen.

Un pesebre está cargado de simbolismo y no es nada gracioso como para agregarle personajes que nada tienen que ver con el momento del nacimiento de Jesucristo.

Un pesebre nos habla de la sencillez y a la vez la grandeza de la promesa de Dios, al enviar a nuestro Salvador para nacer en un pesebre, rodeado de pastores y reyes desde los puntos más distantes de la tierra a adorar a este pequeño Niño Jesús pero tan grande a la vez, nos habla también de la entrega de Jesús al Padre y nos refleja a la posteridad al mismo niño que a los 33 años entrega su vida en la cruz del calvario, sacrificándose por toda la humanidad.

Por Alberto Seoane

miércoles, 23 de diciembre de 2015

EL PRESIDENTE MACRI RECIBIÓ A LA VIUDA DE DOUGLAS TOMPKINS QUE DONÓ AL PAÍS 150 MIL HECTÁREAS DE TIERRAS

Las tierras de la donación por parte de la fundación ambientalista Conservation Land Trust (CLT), servirán para la creación de un Parque nacional en Corrientes en los esteros del Iberá.

El presidente Mauricio Macri y Christine
McDivitt, la viuda de Douglas Tompkins.
Mauricio Macri recibió en la Casa Rosada a la viuda de Douglas Tompkins, Christine McDivitt, El Presidente le agradeció por la donación de tierras privadas.

El matrimonio Tompkins es dueño de extensos parques de conservación en la Patagonia. Tras la muerte de Douglas a principios de diciembre en un accidente de kayak, varias miles de hectáreas fueron cedidas al Estado para la creación de parques nacionales.

Con sus marcas The North Face y Esprit, Douglas Rainsford Tompkins revolucionó el rubro de la ropa deportiva desde California, en los años ‘60, sus marcas se convirtieron en dos exitosas firmas multinacionales de indumentaria. The North Face, nació en 1968 en la ciudad de San Francisco, como una empresa con un posicionamiento más cool y sofisticado que sus competidores. En la apertura de la primera tienda, tocó como invitada la banda de rock lisérgico The Grateful Dead. Su primer gran éxito llegó con el lanzamiento de una carpa en forma de domo, que reemplazaba el hasta ese momento tradicional poste en el medio con una varillas curvas que resistían mejor al viento. El modelo lo copió de los iglús que utilizaban los esquimales y rápidamente se popularizó entre los amantes del camping en todo el mundo. En la década del '70, Tompkins se desprendió de su empresa a manos de uno de sus socios que a su vez también la vendió (hoy The North Face pertenece a la multinacional VF, dueña también de las marcas Lee y Wrangler) y al poco tiempo lanzó una marca nueva: Esprit. Esprit fue haciéndose más popular y en 1978 -a los siete años de haber comenzado a operar- superó la barrera de los 100 millones de dólares de facturación. La marca fue conquistando nuevos terrenos hasta convertirse en una multinacional con presencia en más de 60 países.

En la Casa Rosada, el presidente agradeció
la donación de las 150.000 hectáreas
en los Esteros del Iberá.
Pero en 1989 Tompkins decidió vender su parte en la empresa a manos de su ex esposa Susie. Con los fondos que obtuvo por la venta en Esprit, Tompkins decidió apostar muy fuerte a las tareas ambientalistas en el sur de Chile y la Argentina. Su primer proyecto de gran envergadura fue la creación del parque Pumalín, en la Patagonia, y poco después fue sumando más tierra a ambos lados de la cordillera de los Andes y también incursionó en la provincia de Corrientes. Tompkins también creó la fundación ambientalista CLT, dirigida hoy por su viuda Cristine McDivitt.

Tompkins nunca terminó de ser muy bien visto por las autoridades, tanto chilenas como argentinas, que desconfiaban de un extranjero con tantas tierras a ambos lados de las fronteras, y en este sentido tuvo más de un cruce, en especial con el gobierno de la presidenta chilena Michelle Bachelet.

Mapa de las reservas en los esteros del Iberá.
Las tierras de la donación al estado argentino de 150 mil hectáreas en los esteros del Iberá por parte de la fundación ambientalista Conservation Land Trust (CLT), se suman a unas 50 mil hectáreas que aportó la provincia de Corrientes, y a otras 500 mil que ya son parte del Parque Iberá, que una vez efectuada la donación abarcará un total de 700 mil hectáreas y podría convertirse en una de las reservas más grandes del país.

La actual directora de CLT es la viuda de Douglas Tompkins, quien falleció el 8 de diciembre último, a los 72 años, en un accidente ocurrido mientras practicaba Kayak en el lago General Carrera (Buenos Aires del lado argentino), del sur de Chile.

El fallecido Douglas Tompkins en una de sus
estancias en la Patagonia, detrás el avión
que usaba para recorrerlas. 
Gracias a su fortuna, Tompkins compró tierras en Argentina y Chile, y parte de ellas luego donó a estos Estados con la condición de que se las convirtiera en reservas.

Este estadounidense nacido en Ohio y criado en Nueva York cedió al estado argentino las 62 mil hectáreas del Parque Nacional Monte León, en Santa Cruz, y las tierras para crear un parque nacional en los esteros del Iberá, en Corrientes, y las de Laguna Blanca, en Entre Ríos.

Con anterioridad, Tompkins cedió la estancia El Rincón, de 15.000 hectáreas, que pasó a formar del Parque Nacional Perito Moreno en Santa Cruz. En Chile, fue el creador de los parques nacionales Pumalín, Corcovado y Yendagaia.

La muerte de Tompkins por hipotermia
Eran seis kayakistas extranjeros que planeaban hacer una travesía de cinco días por el lago binacional General Carrera (del lado argentino se llama Buenos Aires). Pero algo salió mal y habían quedado a la deriva en el sector de Avellano, en el norte del lago Carrera. Ni Tompkins ni sus compañeros usaban traje seco o neoprenes para evitar la hipotermia. En el agua intentaron cuatro veces estabilizar el kayak, subirse para poder remar contracorriente. La embarcación estaba inundada y las olas, como latigazos, los doblegaban. En ese combate estéril, ambos se miraron. Sabían que en el agua su supervivencia era de no más de 30 minutos. La corriente los seguía alejando hacia el corazón lacustre. Podían permanecer con sus salvavidas aferrados al casco tumbado y esperar que alguno de sus amigos, lejos del alcance de su vista, se percatara de la situación y los socorriera. O podían tomar una decisión drástica: decidieron soltar la embarcación e intentar nadar hasta la costa. Con la fuerte corriente y el oleaje era prácticamente imposible lograrlo.

Infografía sobre la muerte de Douglas Tompkins.
Clic en la imagen para ampliarla.
Una patrulla marítima de la armada de Chile comenzó la búsqueda, a la que se sumaron la barcaza La Tehuelche, una aeronave de la empresa Aeroaustral y un helicóptero de la empresa Lodge Terraluna. Finalmente, encontraron a los norteamericanos Yvon Chouinar, Rick Ridgeway, Jim Ellison, Weston Boyles y Douglas Tompkins, y al mexicano Lorenzo Álvarez.

Ilustración del accidente en
kayak de Douglas Tompkins.
Tompkins, de 72 años, empresario ecologista, tuvo que ser sacado del lugar en helicóptero y fue trasladado hasta el hospital de Coyhaique, donde murió a las 18 por una hipotermia severa, según consignó el parte médico.

El capitán de fragata Rodrigo Díaz contó a La Nación que la aventura de los kayakistas había comenzado el domingo, y pretendía cubrir una distancia de unos 100 kilómetros, entre Puerto Sánchez y Puerto Ingeniero Ibáñez, en tres o cuatro días. "La zona es apta para la práctica de estos deportes extremos, pero esta expedición no estaba en conocimiento de las autoridades marítimas", explicó Díaz, y agregó que para estos viajes la recomendación es siempre dar aviso, mantener la vigilancia meteorológica y contar con medidas de seguridad suficientes.

Ruta planeada por el grupo de Tompkins.
El lago General Carrera tiene 980 kilómetros cuadrados de extensión y sus aguas son compartidas entre la Argentina (donde se lo denomina lago Buenos Aires) y Chile. En esta época del año la temperatura del agua oscila entre los 4 y 6 grados, apuntó el capitán Díaz, quien hace muchos años pudo conocer a Tompkins en el área de Pumalín, en Chiloé continental.

Los kayakistas iban en cuatro embarcaciones, dos dobles y dos singles. Dos de los kayaks volcaron, según la autoridad marítima, por el fuerte viento y la altura de las olas, de entre 50 y 80 cm. Lo que vino después fue la lucha de los tres deportistas volcados contra la hipotermia. Los otros tres lograron navegar hasta un islote cercano. Díaz aclaró que nunca había visto una situación similar en el lago.

Christine y Douglas Rainsford Tompkins.
Aunque el fiscal de Aysén, Pedro Salgado, y también la Armada iniciaron investigaciones para determinar cómo ocurrió el accidente, se pudo establecer que Tompkins, que tenía más de 50 años de experiencia en la práctica de kayak, estuvo una hora y quince minutos en el agua antes de ser rescatado. Fue sacado a la orilla en estado de inconsciencia y llegó al hospital con 16 grados de temperatura corporal, a las 13.30. Las palabras del doctor Carlos Salazar, jefe de Urgencias, sonaron elocuentes al entregar el primer parte médico, pocos minutos antes de la muerte del paciente.

"El adulto mayor llegó con hipotermia accidental severa. Levantamos la temperatura con todos los medios posibles y volvimos a hacer reanimación prepulmonar avanzada, además de recalentamiento activo. Logramos subir a casi 23 grados la temperatura corporal cuando lo pasamos a una cama UCI (Unidad de Ciudados Intensivos), pero la sobrevida es muy escasa en situaciones como ésta", dijo.

Chile fue el primer país donde se difundió
la noticia de la muerte del millonario.
A las 18.20, fuentes del gobierno chileno confirmaron el deceso de Tompkins. Minutos después, el diputado Jorge Tarud colgó la noticia en su cuenta de Twitter, mientras Christine Tompkins emprendía el viaje desde Viña del Mar, donde se encontraba, hacia la Región de Aysén.

Los kayakistas sobrevivientes son, Rick Ridgeway (66), montañista, escritor y vicepresidente de Iniciativas Ambientales de la marca Patagonia fue el gran sobreviviente del accidente que el 8 de diciembre último terminó con la vida de Doug Tompkins, su compañero en el kayak doble, en el segundo espejo lacustre más grande de Sudamérica, después del Titicaca. Weston Boyles (29), ambientalista de la ONG Ríos to Rivers, y colaborador de Yvon Chouniard (77), dueño de Patagonia, y con quien compartía el otro kayak doble, acometió la tarea heroica de intentar rescatar a Tompkins de las aguas embravecidas, de menos de 5 °C.

Funeral de Douglas Tompkins en su estancia
cerca de la localidad de Cochrane, Chile.
Asistieron su esposa, familiares y amigos.
Se habían sumado a la travesía de más de 80 km, desde Puerto Sánchez hasta Puerto Ibáñez, que preveía además de acampe profusas caminatas exploratorias por algunos de los valles patagónicos, Jib Ellison, guía de río y dueño de una consultora en sustentabilidad de San Francisco y Laurence Álvarez-Roos, un kayakista profesional, ex miembro del equipo de rafting estadounidense.

El rescate
Había transcurrido más de una hora cuando un helicóptero privado del Lodge Terra Luna, convocado por el piloto de Tompkins, a quien Ellison había llamado desde su teléfono satelital, divisó a los náufragos. Con una cuerda, primero arrastró el kayak hacia la costa. Los acantilados de roca complicaban la maniobra. Cuando el piloto y el copiloto otearon la playa, tiraron un arnés para Tompkins, que Boyles le colocó. Con vuelo rasante, la nave lo arrastró hasta allí. Y lo dejó unos instantes. El piloto saltó luego a socorrer a Boyles, quien también estaba hipotérmico y buscó al resto del equipo para que entre todos pudieran cargar a Tompkins, puesto que esa maniobra debía realizarse con el helicóptero levitando al ras del suelo. Luego, volaron 120 km hasta el hospital de Coyhaique.

Hectáreas adquiridas por Douglas
Tompkins hasta el momento
de su fallecimiento.
Tompkins arribó a las 13.30 con una temperatura corporal de 16 grados. De forma muy paulatina, según el protocolo consensuado entre médicos y familiares, le fueron incrementando la temperatura corporal. Cinco horas después, a las 18.30, falleció.

Tompkins fue velado en Puerto Varas, en la sede de Tompkins Conservation, la ONG que administra las áreas protegidas en Chile. Sus colaboradores le habían confeccionado a mano un austero pero elegante féretro hecho con madera de alerce. Al día siguiente, fue trasladado en un avión privado junto a su mujer y sus amigos más cercanos hasta su última morada, cerca de la localidad de Cochrane, en Chile. Luego, ya en el cementerio de la estancia, rodeado por un paisaje sobrecogedor, fue depositado en su última morada. Cada uno arrojó un puñado de tierra patagónica y su mujer, flores silvestres.

"Me gustaría ser recordado como una persona que pagó su arriendo para vivir en el planeta", fueron las palabras con las que se despidió en una entrevista apenas unas semanas antes de morir a los 72 años de edad.